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佛教是偶像崇拜吗?

来源:尼众在线

    有人常说佛教是偶像崇拜,因为佛教寺院有如此众多佛像、善萨像,这难道不是偶像崇拜吗?我们的回答是否定的。所谓偶像崇拜,自有其特定的含义,即代表某种超自然、超人间的神灵。对其盲目顶礼膜拜以祈求去灾避祸。而就佛教而言,佛是佛陀( Buddha)的简称,即“觉者”的意思。也就是说,佛是觉悟世间的一切法原理的大智者,是智慧与德行达到圆满的圣人,而不是世间万物的创造者和人类一切的主宰者。他只是把自己所证悟到的字宙人生真相和离苦得乐的方法,告诉给后世众生,希望众生转迷成智,离苦得乐,而得到生死的究竟解脱。

 

    而偶像崇拜强调的是外在的祭祀仪式,而佛教则是注重于内在修持和道德实践,即心灵的净化,言行的修正,人格的提升,追求智慧和道德的圆满。佛陀从不希望人们对他作形式上的盲目崇拜,如能根据他的言教去践行,那就是对他最大的崇敬。

 

    佛教认为,若众生能依法修持“诸恶莫作,众善奉行”,深信因果,行善积德,“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴”,“自利利他,自度度人”,则能与诸佛善萨心心相应,这才是佛的本意。若身心染污,行为意念不正,纵然在形式上的礼拜、恐其头颅叩破亦是徒劳。佛教认为,佛像只是佛灭度后,后世教徒为让佛陀的思想精神永驻人间以及对自已导师的深切怀念和崇高敬仰而塑造的,佛像所起的是“见贤思齐”的作用。同时,佛像又是修行观想的一个目标,修行的人通过佛像的“桥梁”作用,达到解脱成佛的最终目的。再说,我们顶礼佛像可以除去与生俱来的傲慢之心,这也是我们修行实践的一个内容。

 

    佛教是提倡众生平等的,从理论上讲,一切众生皆有佛性,但众生还不是佛,唯有通过“有相的启导”方得起信,然后才能达到见性明心。

 

    从佛教的宇宙观和认识论来看,佛是把一切法建立于“因缘所生法”上,所谓“诸法因缘生,诸法因缘灭”,即缘聚而生,缘散而灭,一切事物的存在都是假相,怎么能把一尊泥塑木雕的佛像当作真佛呢?但是从另一方面说我们也应该明白:一位真正的佛教徒尊敬佛像如同佛的本身,这犹如一位爱国者爱其自己国家的元首肖像、历史上民族英雄的塑像一样崇敬。

 

    因此,我们说佛教不是崇拜偶像的宗教。有些人把佛教看成是偶像崇拜,那是对佛教尚不了解。

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